प्रश्न - इसमें प्रमाण क्या है कि इस जन्म के कर्म इसी जन्म में फल देते हैं? उत्तर- अविद्यादि क्लेषों से युक्त होकर किये गए कर्मों का फल वर्त्तमान तथा अगले जन्म में भोगने योग्य होता है। -योग दर्शन २//१२ (२)    जो व्यक्ति, विद्वानों, वृद्धों की विनम्रता से, [...]

प्रश्न - जब कर्मों का फल अवश्य ही मिलता है और उनसे कोई बच नहीं सकता तो फिर ईश्वरोपासना करने की क्या आवश्यकता है? उत्तर- यह बात सत्य है कि किये गये कर्मों का फल अवश्य मिलता है। चाहे कितना ही जप-तप करो, कितने ही यज्ञ-दान करो, फिर [...]

प्रश्न - क्या कर्मों का फल जीव स्वयं भी ले सकता है? उत्तर- इस विषय में एक बात जान लेनी आवश्यक है कि ‘फल भोगने में जीवात्मा परतन्त्र है’ इसका अर्थ यह नहीं लेना चाहिए कि जीवात्मा सर्वथा परतन्त्र है और अपने किसी भी कर्म का फल वह [...]

प्रश्न - जीव कर्म करने में तो स्वतंत्र है, परन्तु फल भोगने में परतंत्र क्यों? उत्तर- जीवात्मा अपने कर्मों का फल भोगने में परतन्त्र है इसका कारण निम्न है, प्रथम- जीवात्मा स्वयं कर्मों का फल ले नहीं सकता, क्योंकि उसका ज्ञान तथा सामर्थ्य बहुत कम है। जीवन भर [...]

प्रश्न - नियत विपाक कर्मों, जिन कर्मों का फल मिलना निश्चित हो गया है, ऐसे कर्म का फल जन्म धारण के समय ही एक साथ पूरा का पूरा मिल जाता है या बाद में भी मिलता रहता है? उत्तर- नियत विपाक कर्मों का फल जाति, आयु और भोग [...]

प्रश्न - जीवन-मुक्त व्यक्ति अपने बचे शुभ-अशुभ कर्मों का फल भोगता है या नहीं? उत्तर- जी हाँ, भोगता है। जीवन-मुक्त मनुष्य उस को कहते हैं, जिसने ईश्वर साक्षात्कार कर लिया हो तथा ईश्वर से समाधि अवस्था में प्राप्त विशेष ज्ञान-विज्ञान से अविद्या के समस्त संस्कारों को दग्धबीज अवस्था [...]

प्रश्न -उपासना एक प्रकार का मानसिक कर्म है, तो फिर उपासना को कर्म से भिन्न क्यों माना गया है? वह तो कर्म के क्षेत्र में ही आ जाएगी। उत्तर- उपासना का वास्तविक अर्थ ईश्वर के आनन्द में मग्न हो जाना, उसकी अनुभूति करना ही है। यह अनुभूति शरीर, [...]

प्रश्न - क्या निष्काम कर्मों का भी फल मिलता है? उत्तर- जी हाँ! निष्काम कर्मों का भी फल मिलता है। इस विषय में ध्यान रखने योग्य बात यह है कि कि निष्कामता का अर्थ यह नहीं होता कि कर्त्ता की कोई भी कामना न हो। प्रत्येक कर्म के [...]

प्रश्न - क्या शुभ व अशुभ कर्म बराबर किये जाएँ, तो वे बिना ही फल दिए नष्ट हो सकते हैं? उत्तर- मनुष्य प्रत्येक विषय में पूर्ण ज्ञानी न होने के कारण अच्छे और बुरे दोनों प्रकार के कर्म करता है। दोनों प्रकार के कर्मों का अपना-अलग अस्तित्व है। [...]

प्रश्न -किन्हीं शास्त्रों में लिखा है कि ‘ज्ञानात् मुक्ति’ ज्ञान से ही मुक्ति हो जाती है। तो फिर कर्म करने की आवश्यकता ही क्या है? उत्तर- यह सत्य है कि शास्त्र में लिखा है कि ज्ञान से मुक्ति होती है किन्तु इसका अर्थ यह नहीं लेना चाहिये कि [...]